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【家乡的春节风俗】芦洋鱼灯节掠影
渔灯节,从传统的元宵节中分化出来的一个专属渔民的独具特色的节日,是烟台经济技术开发区及蓬莱沿海渔家文化的典型代表,也是这一带渔民特有的传统民俗节目,起源何时无详细历史记载,但据渔村老人推算距今至少有十五六代人之久,距今大约已有500多年的历史,流传于辖区内山后初家、芦洋、八角等十几个渔村,已成为渔民宣传推介渔家文化的一种有效载体。
该节最早源于神灵崇拜。从前,渔民打鱼所用的船都是木头制造,型大质劣,出海时常船毁人亡。为求得身心的抚慰,人们便臆生出龙王和海神娘娘等神灵,并虔诚地拜祭以求得护佑。因此,以前胶东沿海各地普遍建有龙王庙和娘娘庙,且香火极盛。为集中统一祭祀,人们又把新年后鱼讯开始前的某一天确定为渔灯节,通过送渔灯的方式向神灵祈福纳祥。
每年正月十三或十四午后,沿海渔民以一家一户为单位,自发地从各自家里抬着祭品,打着彩旗,一路放着鞭炮,先到龙王庙或海神娘娘庙送灯,祭神,祈求鱼虾满舱,平安发财;再到渔船上祭船、祭海;最后,到海边放灯,祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。灯,取鱼虾丰登之意,又可照亮引路,使神灵认人识船并予以关照保护。所以,渔民对该节十分重视,所举办的拜祭活动也极为隆重,其影响力也在全社会逐步放大。
除了传统的祭祀活动,现在的渔灯节日还增添了在庙前搭台唱戏及锣鼓、秧歌、舞龙等种种群众自娱自乐活动,亦是渔民民俗文化的重要组成部分。鲜明的渔家特色,丰富的文化内涵,是其他传统民俗文化不能涵盖的,吸引着来自世界各地的游客驻足。现为国家级非物质文化遗产。
该节最早源于神灵崇拜。从前,渔民打鱼所用的船都是木头制造,型大质劣,出海时常船毁人亡。为求得身心的抚慰,人们便臆生出龙王和海神娘娘等神灵,并虔诚地拜祭以求得护佑。因此,以前胶东沿海各地普遍建有龙王庙和娘娘庙,且香火极盛。为集中统一祭祀,人们又把新年后鱼讯开始前的某一天确定为渔灯节,通过送渔灯的方式向神灵祈福纳祥。
每年正月十三或十四午后,沿海渔民以一家一户为单位,自发地从各自家里抬着祭品,打着彩旗,一路放着鞭炮,先到龙王庙或海神娘娘庙送灯,祭神,祈求鱼虾满舱,平安发财;再到渔船上祭船、祭海;最后,到海边放灯,祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。灯,取鱼虾丰登之意,又可照亮引路,使神灵认人识船并予以关照保护。所以,渔民对该节十分重视,所举办的拜祭活动也极为隆重,其影响力也在全社会逐步放大。
除了传统的祭祀活动,现在的渔灯节日还增添了在庙前搭台唱戏及锣鼓、秧歌、舞龙等种种群众自娱自乐活动,亦是渔民民俗文化的重要组成部分。鲜明的渔家特色,丰富的文化内涵,是其他传统民俗文化不能涵盖的,吸引着来自世界各地的游客驻足。现为国家级非物质文化遗产。
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