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14年单车一人走西藏【三】强帖

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发表于 2018-01-21 14:38 1
江子64
发表于 2018-01-21 14:38
 
1楼

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27日晚7点,奔波了八天行程5千公里,终于到达了魂牵梦绕的圣地.拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧,海拔3650米,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原,拉萨河流经此,在南郊注入雅鲁藏布江。拉萨全年多晴朗天气,降雨稀少,冬无严寒,夏无酷暑,气候宜人。全年日照时间在3000小时以上,素有“日光城”的美誉。
一千多年前,古人在建造布达拉宫的时候,想到过有一天灿烂的灯光将把它装扮得如同白昼般明亮吗?还是只想借助朦胧的月色来掩盖它的神秘与高贵? 一座布达拉宫,就是一部西藏的活历史,它承载了太多人的梦想与期待。白天热闹的朝圣场面结束后,留给黑夜的,是庄严的寂静与眩目的神采。
你可以站在布达拉宫的广场上沉思冥想,不会有人来打扰你的沉思;你可以任思绪飞扬而不必顾及别人的感受。因为,每个人心中,都有一个想象中的布达拉宫,你把它想成什么,它就是你想象中的那个幻影。它神秘,它伟大,它冷俊,它辉煌,全凭你想象。虽然你不能在夜幕下潜入宫中,也不知道一千多年来,在夜幕下,宫里究竟发生过怎样惊心动魄的故事,但你可以肯定,这故事一定是不同凡响而又荡气回肠的。天上的星星可以作证
药王山,藏名夹波日,意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725米,有小路可至峰顶。药王山与布达拉宫所在的红山咫尺相对,两山之间有市内的一条主要干道穿过。过去,两山由一座白塔相接,底层是门洞,是拉萨城的门户。60年代拉萨扩建,拆掉了佛塔,几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。有人认为断了神脉,曾想法用经幡将两山连接起来。每年藏历年来临时,虔诚的信徒都要来此将新幡挂上。现已重新以塔相连.
这是一件唐卡:唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及历史、文化、宗教和生活等诸多领域,被誉为中国民族绘画艺术的珍品。唐卡的品种和质地多种多样,但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡,有的还在纷的花纹上,将珠玉宝石用金丝缀于其间,珠联璧合。
参观了拉萨地质博物馆。西藏地质矿产博物馆建于2003年4月是西藏唯一的地质矿产博物馆。新馆占地面积8600平方米。馆内陈列了西藏丰富的矿产宝石及具有西藏民族特各类产品,其中包括西藏神秘的天珠、绿松石。红珊瑚等.
这是正在加工牦牛肉的工人,好多种风味,有藏北风干牦牛肉”、“藏北风腌牦牛肉”、“藏秘卤制牦牛肉”、“藏秘香薰牦牛肉”、“藏北手撕牦牛肉”、“藏北牦牛肉肉粒”、“藏北龙须牦牛肉”及“分割保鲜肉”等牦牛肉系列休闲食品30多个品种。
我们就一个柜台一个柜台的品尝,有三十几个柜台转一圈吃下来就半饱了,呵呵我转了俩圈,吃撑着了,唯一的遗憾就是没带一小瓶酒。
拉萨街头悠闲的行人,藏族大妈慈爱的看着她的躺在推车里的孙儿。珊睿说那孩子皮肤好白,黑黑的眼珠,充满灵气。
路边休息的藏族大妈,手里的经筒一直在摇,心里的佛一直在念,一心的虔诚,一脸的慈祥。
布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山上,是一座宫堡式建筑群,最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,为西藏政教合一的统治中心。布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分。整座宫殿具有藏式风格,高200余米,外观13层,实际只有9层。由于它起建于山腰,大面积的石壁又屹立如削壁,使建筑仿佛与山岗融为一体,气势雄伟。
布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸,与高大的宫墙相接。宫墙高6米,底宽4.4米,顶宽2.8米,用夯土砌筑,外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼,在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。宫墙内的山前部分叫作“雪城”,分布着原西藏政府噶厦的办事机构,如法院、印经院、藏军司令部等。此外还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫廷辅助设施也都设在这里。
进入布达拉宫不许带液体类饮料,进入布达拉宫第一道门后还要再排队进入下一道门。
布达拉宮的白色牆面每年都是用:白糖牛奶酥油麵粉按比例調和淋上去的,淋上去是因為她在西藏的崇高地位,一般平民家只能用刷的,不能用淋的這就是阶級. 。
在布达拉宫俯瞰广场,西藏和平解放纪念碑,于2001年5月22日建成,该纪念碑坐落在世界海拔最高的城市广场布达拉宫广场的南端,南以远山绿树为背景,北与巍峨壮丽的布达拉宫相距三百五十米,整个碑体只在入口门洞上方和基座处饰以富有西藏地方风格的装饰造型,风格简洁。其造型是抽象化的珠穆朗玛峰,希望借此表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。
不知是哪个民族的美女帅哥结伴同游参观布达拉宫。给古老的布达拉宫增添的新的青春的活力。
布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方 ),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台,在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达25米,基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离,中间灌注铁汁,进行加固,提高了墙体抗震能力,坚固稳定。
珊睿在参观长寿乐集殿时,听喇嘛诵经触动了心结,顿时泪如雨下,出得殿来眼睛还是红红的。
走到出口处坐下来,静静的思考一下,人生之路的出口在哪里?
经过一阵默思冥想,她的眼睛渐渐明亮起来,似乎已经找到了方向。
游过宫殿,从后花园出来,回望布达拉宫依山垒砌,群楼重迭,殿宇嵯峨,气势雄伟。
在拉萨布达拉宫门外看到了拍婚纱照的一对新人,美丽端庄的新娘亭亭玉立,潇洒真诚的新郎跪献鲜花。
29号早起去参观大昭寺,在八廓街遇到一藏族婆婆,珊睿请她给编辫子。
好奇的路人,想看看哪家的懒姑娘在大街上梳妆。
然后我们沿八廓街就围着大昭寺开始转街,也叫转经。有摇经筒的、有在心里念佛的。男女老幼,各色人等,都在虔诚的转。
转动经筒 转动人生,就这样一路转下去。世间轮回转而复始。
哈尔滨帅哥与西安才女在拉萨又来一次会盟。
八廓街头虔诚的跪拜者,据说是从雅安一路磕头上来的,膝盖手掌都磨破了。
后面这个玛吉阿米酒楼就是六世达赖仓央嘉措邂逅玛吉阿米的所在,——自惭多情污梵行,入山又恐误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
姗睿假期到了,中午送她去机场,来去匆匆 聚散俩依依,再见吧珊睿,谢谢你,此次西藏之行因为有你更值得回味。
送走了珊睿,我没有回拉萨,而是走江孜直接去日喀则,又开始了一个人的旅行。
开拉萨的贡嘎机场往江孜方向行驶半小时看到一条大河,这就是雅鲁藏布江,在藏语中意为“高山流下的雪水”,被藏族视为“摇篮”和“母亲河”。雅鲁藏布江源头是中国西藏喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川,上游称马泉河,自西向东横贯西藏南部;流经米林后,于墨脱以北切穿喜马拉雅山,绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流,形成世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。
在干巴拉山腰遇到东北老乡,沈阳的三位女士,她们在成都租的一辆丰田SUV,说好一起搭伴走。可是继续往山上开的时候,我和甘肃的一俩捷达飚车把她们甩在后面了,一直到羊卓雍错也没见赶上来,就失联了,有点遗憾。
远处是甘巴拉山,藏语的意思就是“无法超越的山” 。位于西藏雅鲁藏布江与羊卓雍错间的拉轨岗日山的鞍部,是前藏与后藏的习惯分界线,是浪卡子县与贡嘎县界山。
海拔5374米的甘巴拉山是西藏著名的雪山,它南临羊卓雍湖,东接冈底斯山,西连喜马拉雅山,横亘在西藏中心。每天太阳出来,首先照亮的就是这座山。因为高大、险峻,甘巴拉山屏障似的把西藏分为两大部分,山以东称前藏;山以西称后藏。从甘巴拉山山脚到山口,是险要漫长的蜿蜒曲折的盘山公路,据说长达二十五公里,一到5030米的山口,就能俯瞰碧玉般的羊卓雍错,远望雄伟峻峭的宁金岗沙峰。
山顶哑口玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾,石堆庞大,而且下大上小呈阶梯状垒砌,石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文,并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛;“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处,石堆规模较小,形状呈圆锥形,没有阶梯,石堆内藏有镇邪咒文。
翻过垭口一幅美丽的山水画呈现眼前。羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错,“羊”:上面;“卓” :牧场;“雍”:碧玉;“错”:湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。
羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”,因为无论你在哪个角度,都不能看到羊卓的全貌,她有三个姐妹,空母错,沉错,巴久错,以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里,只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠,镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般.。
羊卓雍错之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后,由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子,先要请大活佛打挂、巫师降神,指出灵童所在的大方位;然后到羊卓雍错颂经祈祷,向湖中投哈达,宝瓶,药料等;最后,主持仪式的人会从湖中看出显影,指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致,便可派出人马,循所示方位寻找灵童。
湖湖水碧波如镜,湖滨水草丰美,是一个丰饶的高原牧场,当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍错:“天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊。”冬天,羊湖冰封,似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。春末夏初,牧人便将牛羊运到湖中的十数座小岛上,让它们悠闲地享用牧草。夏天,湖畔水草丰富,正是牧人放牧牛羊的好季节。到了初冬,人与牲畜才重返湖岸。
藏语意为“天鹅之湖”,位于西藏山南地区的浪卡子县,拉萨西南约70公里处,与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍错湖面海拔4441米,东西长130公里,南北宽70公里,湖岸线总长250公里,大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米,最深处有60米,是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
羊湖还是一个富饶的天然“鱼库”,湖中浮游生物很多,鱼饵丰富,每到夏天,鱼群便由深水游到浅水区觅食、产卵,几乎徒手就可捞到,再加上藏人不吃鱼,这里便成了鱼类的天堂。湖中盛产高原裸鲤,其肉细嫩鲜美。鱼类蕴藏量可达8亿多公斤,有"西藏鱼库"之称。
牛群在雨中慢慢的走,我不敢打扰破坏这美妙的雨中牧牛图,只是呆呆的看傻了。雨后、 美景、 诗情, 真想问一句牧童——前方可有酒家否?
浪卡子县位于喜马拉雅山中段北麓,海拔6000米以上的就有6座,最高海拔为7206米,境内的宁金康沙雪山、曲布曲姆雪山、蒙达岗日雪山和解同速松雪山海拔均在 6000 米以上,一年四季雪不化。
离开浪卡子镇往前40公里就是乃钦康桑雪山。
看到乃钦康桑了,乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一,位于西藏浪卡子县和江孜县交界处317省道旁海拨7191米由于高寒,山体顶部尖锥突兀,常年终日白云缭绕,飘撒粒雪,终年累积、压实,形成了厚达20—100米的冰层,冰层受本身重力影响,缓慢移动发育成了多条冰川。卡若拉冰川就在乃钦康桑雪山下。
卡若拉冰川的融水就是雅江上游重要支流年楚河的东部源头。
乃钦康桑雪山像一个静静梳妆的美人,群山之中脉脉远眺卡若拉冰川。 乃钦康桑是拉轨岗日山的主峰,在喜马拉雅山以北。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。乃钦康桑周围耸立着10余座6000米以上的山峰,是西藏四大雪山之一。乃钦康桑山体雄伟,危岩嵯峨。顶部尖锥突兀,形如鹰嘴,坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川,附近有冰川约116多条,冰川面积达118.82平方公里。
由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景,使得卡若拉冰川的名气非常大。但是很可惜的是,由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境,利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口,游人可以在游览时清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一,这个缺口再也不会被补上。并且值得注意的是,随着温室效应的加剧,卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。
这就是卡若拉冰川,卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰(7191米)南坡,冰川上部为一坡度较缓的冰帽,下部 为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里,宽750米,冰舌末端高5233米;西冰舌长4.5公里,宽1.5公里,冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。
巨大的冰川从山顶云雾飘缈处,一直延伸到离公路只有几百米的路边,晶莹幽蓝中,捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响,冰川整体呈黑白分层形态,但冰川上半部在阳光的照耀下,犹如一副巨型唐卡挂在山壁上,熠熠生辉。
入古城江孜了。江孜县隶属西藏自治区日喀则市,地处西藏南部,日喀则市东部、年楚河上游。是中国的历史文化名城之一,也是一个新兴的旅游城镇。江孜,藏语意为“胜利顶峰;法王府顶”。
1904年英军入侵西藏,西藏军民在江孜以宗山为中心与英军展开了殊死搏斗,用鲜血和生命为中国近代史谱写了一曲英勇悲壮、可歌可泣的爱国主义篇章。从此人们称江孜为英雄城。电影《红河谷》就再现这段历史。1961年宗山抗英遗址被国务院列为全国重点文物保护单位;1996年被中宣部列为全国百家爱国主义教育基地之一。宗山抗英遗址是唯一保存比较完整的原西藏地方政府“宗”府所在地。遗址 、位于江孜县城宗山广场,山顶海拔4187米,现有大小房间193间,现存古建筑7064平方米。
过了江孜90公里就到日喀则了,因为担心旅游季节那里住宿紧张且昂贵,就在离日喀则40多公里的白朗县住下,环境不错标间110元。晚间吃的川味噪子面,一个猪手,三俩青稞酒。消费30元。
7月30日早7点离开白朗县向日喀则驶去。农牧业是日喀则地区国民经济的基础和支柱产业,日喀则地区经济的发展很大程度上取决于农牧业的发展快慢。日喀则地区是西藏自治区重要的商品粮基地,耕地面积125万亩,占全区的1/3,粮油产量占全区的40%左右。
八世纪,吐番王朝的藏王赤松德赞请印度高僧莲花生进藏建桑椰寺,路经日喀则地方,在此修行讲经,并预言雪域高原的中心在拉萨,其次在年麦(日喀则)。十一世纪,萨迦王朝时,年麦已具“城镇” 的雏形。十四世纪初,大司徒绛曲坚赞战胜萨迦王朝,建立了帕竹王朝,得到元、明皇室的庇护,设了十三个大宗溪,最后一个宗便叫做桑主孜(意为如愿以偿,选址在今日喀则),取名为溪卡桑主孜。在宗山建造了宗政府,日喀则始有建置。
1447年(明正统12年),一世达赖喇嘛根敦珠巴(格鲁派祖师宗喀巴的徒弟)在一大贵族的资助下,开始主持兴建扎什伦布寺。扎什伦布寺的建设对日喀则市的发展奠定了基础,城市随即以扎什伦布寺为中心逐渐扩展开来。日喀则的兴盛,还是在噶玛王朝统治西藏的24年间。1618年,藏巴汗噶玛彭措朗杰以后藏为据点,推翻了支持格鲁派的帕木竹巴政权,建立了第悉藏巴汗地方政权,首府设在桑主孜日喀则。
扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。
明正统12年,宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿,藏舍利肉身 。寺有四扎仓(经院),教学显密并重。
1强巴佛殿,914年由九世班禅曲吉尼玛主持修建。座五层大殿,下面还有两层回廊。殿高三十 米,建筑面积八百六十二平方米。整个佛殿分四大 阶梯状,层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃,殿堂以铜柱金 顶而装饰,气势雄伟壮阔。强巴佛殿前,经幡高高矗立,直指云霄。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高26.2米,肩宽11.5米,脚板长4.2米,手长3.2米,中指周长1.2米,耳长2.8 米,是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的铜塑佛像。
释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是一位伟大的爱国主义者,藏传佛教的杰出领袖,中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达人民群众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。1990年9月20日,举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿,国家拨出 6424万元,黄金614公斤,白银275公斤。
展佛台位于扎什伦布寺的东北部,由一世达赖根敦珠巴萨迦寺羌姆,为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建,后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修建,建成于公元1468年。每年藏历5月15日前后三天,在扎什伦布寺举行隆重的展佛活动,将原来佛(无量光佛)、当下佛(释迦牟尼佛)、未来佛(强巴佛)这三大幅刺绣佛像展挂在高32米、台底宽42.5米、上宽38米、厚3.5米的展佛台的向阳面壁上,僧众和信教群众要顶礼膜拜,敬上哈达,磕头祈求佛祖祛灾降吉,使人间安乐如恒。其为扎寺一大特点。
曲康夏,也就是四世班禅的灵塔殿。灵塔十分豪华,这要归功于他对扎什伦布寺 的重大贡献,扎什伦布寺初建成时,当时只有大经堂下面一层。规模不大,僧人也不算多,四世班禅时,大经堂扩建到三层,并修筑了其它经堂,这也是扎什伦布寺最大的一次扩建,它对于弘扬佛法,传教授义,扩大扎什影响起了积极作用。后来经过历 代班禅的扩建,才形成了眼下这样的规模。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献,僧徒们为纪念他,建造了这座豪华的灵塔殿堂。
措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物,它是一个庞大的复合式建筑,大殿前部是大经堂,可容纳2000个喇嘛祷诵经文。经堂中央是班禅的宝座。经堂后面的三间佛殿,释迦牟尼殿居中,东侧是度母殿,西侧为强巴殿。释迦殿内供有5米多高的释迦牟尼鎏金铜像,据说像体内有释迦牟尼的舍利,还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗喀巴的头发。
五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”,从开工到1989年元月22日举行开光大典, 历时三年零八个月,总建筑面积为1933平方米,高为33.17米,其中灵塔高度为11.52 米。塔身镏金以银皮包裹,遍镶珠宝,雕饰华美,造型庄严,塔内装饰也非常考究, 数目繁多。五至九世班禅遗骨,分装在5个檀香木盒内,安放在灵塔的宝瓶里。灵塔 正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧 业绩的壁画。
走出扎什伦布寺,吃碗面继续前行,下一站是定日县,定日是去珠穆朗玛峰的必经之地。 越接近珠峰越凉,把绒衣找出来穿上也不暖和。
高原的农作物青稞是禾本科大麦属的一种禾谷类作物,因其内外颖壳分离,籽粒裸露,故又称裸大麦、元麦、米大麦。主要产自中国西藏、青海、四川、云南等地,是藏族人民的主要粮食。青稞在青藏高原上种植约有3500年的历史,从物质文化之中延伸到精神文化领域,在青藏高原上形成了内涵丰富、极富民族特色的青稞文化。有着广泛的药用以及营养价值,已推出了青稞挂面、青稞馒头、青稞营养粉等青稞产品。
远处是高耸入云的喜马拉雅山脉,乌云蔽日,寒风习习。 行走在云雾里。有像玄奘去西天取经的感觉。
拉孜藏语意为“神山顶,光明最先照耀之金顶”,拉孜地处西藏自治区日喀则市中部、念青唐古拉山最西部。拉孜县历史悠久,地域开阔,交通便利,是日喀则市西部七县必经之要塞,国道318线即中尼(中国——尼泊尔)公路贯穿拉孜南部,拉叶(拉孜——新疆叶城)公路即219国道由县辖查务乡驻地起始并与318国道相连,向西北可经阿里至新疆叶城,县驻地曲下镇东距日喀则市150公里,经日喀则至拉萨430公里,西南距樟木口岸370公里,具有重要的地理位置和战略地位。
继续往山里走,当走到一条山的夹缝时,忽听车后一声嚎叫,很是渗人,忙减速回头望去,一只野狗或是狼跑出来,然后就可怜巴巴的望着我,在这荒凉的大山里我想它可能是饿坏了,就摇下来一点一截车窗,把半盒红烧猪肉罐头扔给了它,看着它贪婪的吃着,有稍许安慰。
吃完了,又来到车窗旁,是来道谢的还是想再要呢,又扔给它一块面包,我就赶路了。
一路在爬318国道最高的嘉措拉山,海拔5248米,比青藏线唐古拉山口还高,虽然坡缓可海拔很高,车子由于连续爬山有点吃力,二档很费力,有时得一档冲一下。嘉措拉山口, 嘉措拉常常和我们这颗蓝色星球的制高点珠穆朗玛峰联系在一起,因为,凡是打算从珠峰北坡登顶者,他们前往这座世界第一峰的必经之路就是嘉措拉,因而,嘉措拉就是珠峰的门户。
天气晴朗时,站在嘉措拉山口,不仅可以眺望到珠穆朗玛峰,还可以眺望到另外三座海拔均在八千多米之上的卓奥友峰、洛子峰和马卡鲁峰。在同一个垭口能够眺望到四座八千米级的极高峰,这在318线甚至全世界所有公路翻越的垭口中,都是绝无仅有的。 可是此时我来到垭口却是乌云翻滚,山风怒号,夹杂这颗粒状雨滴,能见度很低,唉~ 下山啦。
到了这里路渐渐不好走了,据说是为了保护珠峰环境,故意不把道路修好,尽可能的减少来这里的车辆。
若是晴天在这里可以看到珠峰,可惜云雾缭绕淫雨霏霏,到了定日县城还是在下雨,看来是无缘一睹珠峰神采了。盼着明天会晴天吧。晚上住在定日,旅馆很冷又潮湿,盖俩被子还是瑟瑟发抖,怕真的感冒了,喝点酒就睡了。
31日早起雨还在下,不想再往前走了,打道回府。这次旅行到了最远点开始回程之行了。去检查站领路条(限速单)
路边摆摊的藏民,靠近珠峰的高原上居然有西瓜卖,价格一定不菲,没敢问价开车走人。
回来在日喀则加了一次机油。直接往拉萨走,准备走风景绝美的川藏线318国道。
本着节约持家精神,晚间停宿曲水县,这里离拉萨60公里,吃住要比拉萨便宜多了。明天走神奇美景318国道。

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asi869
发表于 2018-01-22 00:36
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chaoshou1234
发表于 2018-01-22 01:43
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假如一切是偶然
发表于 2018-01-22 01:51
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ottoml
发表于 2018-01-22 01:53
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hellopittycat
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dasautopassat
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