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第五次进藏之旅---33、 雍布拉康~西藏历史上的第一座宫殿
雍布拉康，位于西藏山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。
雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载，是第一代藏王聂赤赞普于公元前2世纪建造。
雍布拉康传为西藏最早的建筑，最初并非寺院，而是早期雅砻部落首领的宫殿。民间传说云：“宫殿莫早于雍布拉康、国王莫早于聂赤赞普、地方莫早于雅砻”，雍布拉康正是聂赤赞普（西藏第一位赞普）在雅砻地方建造的宫殿。
这座宫殿后来成为历代吐蕃赞普的王宫，直到第三十三代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。不过，松赞干布即使迁都拉萨，也没忘了雅砻这块吐蕃的根本之地，不时还回来居住。据说文成公主远嫁到西藏后的第一个夏天就是在这里度过的，以后每到夏季，文成公主都会和松赞干布来这里居住。
雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。
碉楼式建筑，即传说中聂赤赞普所建最早的建筑，位于整个建筑东端正中，高11米，南北长4.6米，东西宽3.5米,上小下大。外观似为五层，内部实为三层。第一层为1.2米高，0.6米宽的通道通往一层殿堂的须弥座后，二层有小门通二层大殿顶部，第三层原有五世达 赖时所加的金顶。这座建筑墙壁厚重，内部狭小，一层仅2.2***米，二、三层也不过4.1***米，不可能作为三十余代赞普延续使用的宫殿，早期还应有较大面积的宫殿建筑。这座碉楼式建筑作为晚期宫殿建筑的一部分遗迹被保留下来，倒是极有可能的。
据说松赞干布在原来宫殿的两边修建了三层楼的殿堂。殿堂底层为佛殿，二层为法王殿（二层以上原有第三层，文革时，三层以上整个被拆毁，现经修复后的二层有了较大的改动，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部为一带天井的小廊院，后廊有小门通入碉楼式建筑中，近代修复时，未重建第三层）。
至此，雍布拉康由宫殿改作寺庙。后来历代都有扩修，逐渐在殿堂西边增建了门厅，南边增建了僧房。
五世达 赖时，又在碉楼式建筑基础上加修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。
十五世纪，宗喀巴弟子克珠顿珠在雍布拉康北七华里处创建了日乌曲林，并开始由该寺管理雍布拉康事务。
雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王、第一座建筑、第一块耕地的历史故事。
殿房的南侧为僧房，一层门厅东南角有一门，出门后折阶西下，通向僧房，其中紧靠殿堂的二层楼为历代达 赖礼拜时所居住的卧室，现已修复。
雍布拉康东北400余米的山沟里，有一眼泉水终年不涸，传为松赞干布时重臣嘎尔东赞（禄东赞）所发现，人们仍称之为“嘎泉”。到雍布拉康礼拜的人无不到嘎泉下一游，据说饮此泉水，可医百病。
雍布拉康还有一神奇之处。自第一代聂赤赞普以来，历代赞普皆以雍仲本教为护国教，直到第二十八代赞普拉妥妥日年赞时期。传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上，内有经书、法器和咒语若干，可是当时谁也不识这些东西的奇妙，只知是些好东西，于是将之供奉起来，还取了一名叫“宁波桑哇”，意思是秘室。直到后来许多年以后，才有后人识出密室中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实印度佛教早在松赞干布时期以前就进入了西藏了，只是因当时地上的本教势力太盛。该宫殿随之成为印度佛教圣地，也由此变成了一佛殿，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。
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