【恣意人车】国庆四日自驾之承德皇家胜迹

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行程概述

今年的中秋节和国庆节双节连休，而我们正好在北京，于是利用节日假期外出自驾旅行。
承德市是我们这次出行的首选地。承德地处燕山腹地，北部是茫茫林海，广袤草原；中部为低山丘陵，林木茂盛；南部峰峦重叠，峡谷幽深。承德南邻京津，北倚辽蒙，是环京津、环渤海和冀辽蒙交界地区的重要城市。承德更是享誉国内外的旅游胜地，是中国首批历史文化名城，其北部的丰宁坝上是中国摄影之乡和中国摄影家创作基地；1994年承德避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。如此之多的旅游资源使我们把在北京的第一次长途出游选在了承德。

出行方式

这次出行属于家庭出游，考虑到出行的便利性，我们还是一如既往地采取自驾出行方式。行前将自家的一辆纯电动车与朋友交换了一辆理想L8油电混合车，后来证明这一举措是很恰当的。由于充电设备不普及等原因，目前纯电动车长途出行还是不太方便。

行程安排

今年中秋、国庆双假连放8天长假。我们于假期第二天开始出行，以便尽可能躲过长假出行高峰。出行时间一共4天，第一、二天在承德丰宁坝上游玩；第三天、第四天在常德市内游玩；第四天晚上连夜赶回北京，完成此次的国庆出游行程。
本篇游记记录此次出行在承德市区的2天行程
第一天（10月2日）：上午从丰宁坝上大滩镇出发，于当天中午赶到承德普陀宗乘之庙景区，游览承德普陀宗乘之庙；然后前往承德双塔山；当晚住在承德市内；
第二天（10月3日）：全天在承德避暑山庄游玩，晚上连夜赶回北京，完成此次为期4天的国庆自驾出游。

第一天

早上起来，站在瑟瑟的寒风中，感到丰宁坝上深秋的凉意。本来我们想利用假期还有时间继续往北走国家一号风景大道到塞罕坝然后再去承德市区的，但这次出来衣服带少了，塞罕坝比丰宁坝上更冷一些，可能会冻得扛不住。所以无奈只能放弃塞罕坝，转而提前去到承德市区。
今天的行程是到了承德市区后先去普陀宗乘之庙，之后去双塔山景区，晚上住在承德市内。

承德普陀宗乘之庙

从丰宁坝上到承德普陀宗乘之庙全程大约220公里，路上要走2.5-3个小时。我们中午11点多钟赶到承德普陀宗乘之庙。
普陀宗乘之庙位于河北省承德市狮子沟北侧，是承德外八庙中规模最宏大的一座寺庙。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。寺庙殿宇依山而建，整座寺庙随山势自然升高，富于变化。普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的，"普陀宗乘"是藏语"布达拉"的汉译，所以普陀宗乘之庙又叫“小布达拉宫”，属于藏传佛教的建筑风格。

这是在景区外看到的普陀宗乘之庙全貌。

寺庙前的“五孔石桥”被停车场包围，目前仅剩遗址。从那斑驳的桥面可以看出其历史久远。

过了“五孔石桥”就是寺庙的山门。山门南向，由藏式城台及汉式庑殿组成。城台为砖石结构，前开三孔拱门，拱门上列一横排盲窗，上砌雉碟。仅从山门的建筑风格就可以看出普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，是汉藏建筑艺术交融的典范。

山门前的一对石狮子是寺庙原物。右侧脚踩绣球的是雄狮，左侧脚踩幼狮的是雌狮。

进得山门，树木葳蕤的庭院两侧是钟鼓楼。

山门北有一座碑亭，平面方形三开间，重檐黄琉璃歇山顶，砖拱结构，封实壁，四面开拱门，下承须弥台基。

碑亭内立石碑三座：中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤土尔扈特部众记》，记述蒙古土尔扈特部回归祖国过程及清政府抚恤该部的情况。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。有趣的是，碑文中的汉文竟是身为满族的乾隆亲笔。

过了碑亭再往前走是五塔门。此门属于三拱门白台形制，门楼实壁盲窗，中间拱门上方门额上书“广圆妙觉”。门楼顶上砌女儿墙，白台上立五塔，从东（右侧）往西（左侧）分别为黑、白、黄、绿、红五色，每色代表一个体教教派。清代尊黄教（格鲁派）为国教，故黄色居中。五塔门前置石象一对，是佛教大乘派象征。佛教最高礼节是五体投地，即两肘、两膝和头着地，如果行人从五塔门下走过，就是向佛顶礼膜拜了。

五塔门正中拱门。

五塔门北为琉璃牌坊，三间四柱七楼形制，中楼前额"普门应现"，意观音显现普度众生之门；后额"莲界庄严"，意为观音道场。所以普陀宗乘之庙供奉的是观音菩萨。

走过琉璃牌坊，地势逐渐升高，缓坡向上。山坡上散置30余座大小白台，不规则布置。白台分殿台、楼台、敞台、实台，形状不一，体量不等，功能各异。图中这座白台位于琉璃牌坊东北，称为东白台，也称“罡子殿”，四面砌藏式雕房高墙，墙面设三层盲窗。

“罡子殿”东、南为一层僧房，西砌蹬道，北面僧房顶起庑殿，单檐绿琉璃瓦顶，面宽五楹，进深两间，内供吉祥天母、四面护法神、大梵天。

这是西白台，用作僧房。其形制与建筑外观与东白台一样。

这座白台台顶置舍利塔，白台被砌成实心，墙面设三层盲窗，只起障景、增景及点缀作用。白台群总体效果表现了西藏布达拉宫前山脚下僧房的特征。

这是一棵菩提古树，应该是与修建菩提宗乘之庙同期种植的。目前这棵菩提树枝繁叶茂，遮天蔽日。

过了白台群，前面就是大红台。

这里是一处已颓毁白台的地基遗址。

大红台位于普陀宗乘之庙最后，位置最高，面积1.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显体量庞大。大红台正面基层是白台，实心，高 17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部。

大红台东西两面的石阶蹬道也是模仿拉萨布达拉宫的形制而建。

白台之上起红台，红台就是菩提宗乘之庙的核心建筑群。红台高25米，上宽58米，下宽59米，红台共有七层，一至四层为实心，均置盲窗；上部三层间隔开真窗、盲窗。

大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个，黄绿相间，汉式手法，一是标记轴线，二起装饰作用。红台顶部砌女儿墙，墙下三面 (东、西、南)装饰黄琉璃佛龛。

红台东西两侧建有配殿，这是西侧配殿。

站在大红台上南望，菩提宗乘之庙白台群尽收眼底。

在大红台西北角建有一座雕楼，这座藏式碉楼是实心建筑，壁设五层梯形盲窗。这座碉楼看起来非常气派，但没什么真实用途，仅起装饰作用。

红台一至四层实心台体有阶梯式蹬道可上到红台四层入口。

红台四层的入口为砖砌拱门，这个拱门与红台的庞大体量比较起来显得相对矮小，在这里建一个这么小的门可能另有什么深意。

进到红台里面，内里五至七层为三层阁楼，每层44间，四面合围，形成“回”字形，亦称红台群楼。

红台“回”字形群楼正中天井有一座四四方方的庙宇，这就是声名显赫的“万法归一殿”。
万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。乾隆三十六年(1771年)，乾隆曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了大型讲经祝寿活动。

在红台群楼底层有一座木制佛塔，高耸及顶，气势雄伟，看上去颇有历史感。

红台群楼很大，但只有一条楼梯通道可以通向楼顶。这是楼顶出入口。

站在楼顶廊台，万法归一殿攒尖屋顶近在眼前，仿佛触手可及。万法归一殿屋顶重檐攒尖，上覆镏金鱼鳞铜瓦，四脊饰波纹，法铃宝顶。由于屋顶在阳光下金光闪耀，被世人称为“金顶”。

在红台楼顶最高处还有一座六角亭，这是一座重檐八角亭，亭子屋檐下匾额上书“慈航普渡”，为乾隆御笔。此亭原为讲经说法的地方，亭内供奉观世音菩萨。

在“慈航普渡”亭外面廊台上极目四望，周围景色奔来眼底。引颈东望，只见在承德东面群山峻岭之巅，有一巨石"上丰下锐"，异峰突起，宛若大地的拇指在盛赞着什么。清康熙四十一年(1702年)，康熙帝因该峰状似"磬锤"特赐名为"磬锤峰"。

"磬锤峰"从台基到峰顶高59.42米，棒锤本身高38.29米，其上粗下细，形如洗衣用的棒棰，故康熙皇帝赐名"磬锤峰"，俗称"棒棰山"。磬锤峰为承德十大名山之一，古称"石挺"，那上部略粗下部略细的自然造型很容易开启人们的想象力。也有说它可与纳米比亚的“上帝的手指”相媲美。

这是普陀宗乘之庙西面群山。

从大红台下来向出口走的时候，看到当年侵华日军在宗庙古建筑上恣意刻字的遗迹，而这些刻字如今变成了小日本肆意破坏中国历史建筑的铁证。

走出“小布达拉宫”景区，回头再看一眼宗庙全貌。

承德双塔山

我们离开普陀宗乘之庙是下午2点半，接着就来到双塔山。
双塔山风景区位于承德市双滦区双塔山镇，距离承德避暑山庄西南约十公里处，是承德市最大的自然风景游览区。双塔山为承德名山之一，附近风光秀丽，滦河水从后山蜿蜒东流。山峦之上有两个巨大岩柱南北排开，比肩而立，石柱状似宝塔，且峰顶各有砖塔一座，故而得名双塔山。

双塔山景区大门。

进入景区之后，达到双塔山有两种方式：一种是在公园进门广场乘坐观光索道，途经双塔山脚下，再到景区的又一著名景观“猿人石”，全线长度800米，上下高差约90米；另一种就是徒步登山。考虑到90米左右的高度还可以接受，所以我们选择了徒步登山。

登山途中的亭子供游人休息。

登上山峦，只见两峰石柱拔地而起，直插天际。这两座石柱陡峻嵯峨，巍然耸立，这是大自然的妙笔神工，非人力所及，蔚为壮观。两峰高低大体相同：北峰粗大（靠近我们的那座），高40余米，周长74米；南峰上粗下细（远离我们的那座），周长34米。双塔山陡直而立，1998年景区初建时曾建造一座通往峰顶的螺旋形铁梯供人游览，后因有损文物而拆除。

绕道双塔山的背面，可以清楚地看到北峰（左侧）山体有明显的上下裂隙，

在据双塔山南峰数米外有一堆巨石堆砌而成一只“石龟”，此石龟是南峰上的巨石自然脱落堆积而成，高4.7米，宽6.8米，龟背上镌刻寿字，又称长寿石。

这些巨石堆成一只酷似面向双塔祈祷的石龟，每当夕阳西照，石龟通体一片金黄，故称“金龟拜塔”。

在双塔山北峰东侧有一座依岩而建的佛教洞窟，洞窟前木制门框，门框宽4米，高5米。门楣匾额上书“七宝楼”。七宝楼内供奉观音菩萨和善财童子。

站在双塔山脚下，虽说距离很近，但却并不是观赏双塔山的最佳位置。要想看到最漂亮的双塔山，还得走一段山路，去到双塔山南面的一处悬崖之下。这是在双塔山东面的群山，中间的那座山峰叫“情人崖”，左边山头上是“椅子石”，右边山崖上有“双帘珠玑”。

“情人崖”，在高数十丈的峭壁上，天然石线勾勒出一幅男女亲吻的图画，故称情人崖。至于那一幅“男女亲吻的图画”是怎么看出来的？

椅子石，在远处的山顶上，几块天然的石头堆砌成一把椅子的形状。

山崖上有两道瀑布附崖而下，被称作“双帘珠玑”。

在山脊之上，有一座蜿蜒曲折的百米长廊，叫做“凌风古苑”。

在百米长廊看到南面悬崖边上的那座小亭子就是观赏双塔山的最佳位置。景区观光索道的上行站就在那里。那座山梁叫“卧犬梁”。

在前往最佳观景点途中有一个岔路口，去往观景点走右边的岔路。这里有一个大型铜制浮雕墙，讲述清朝康熙、乾隆、嘉庆皇帝以及文武名臣曾多次登临双塔山的故事。

山路上有猴群出没。

三仙观是一座道家仙观，建在一处巨大凸出的崖壁之下。观内从左至右供奉武财神赵公明、文曲星文昌帝君、药王孙思邈。

沿右侧山路继续前行，路旁是一天然屏障。笔直的峭壁上镌刻着书法家欧伯达先生的手迹“浮图天造”。

这一处摩崖石刻的字迹有些难以辨认，在网上查询后才知道是“得大自在”。“得大自在”为佛教语，意思是在精神上得到了升华，进入了新的境界；也意味着无欲无求，没有烦恼。

“卧犬梁”崖壁上有刻字“连心崖”，“连心崖”下有一座小亭子叫“饱眼山川”。此处为观赏双塔山的最佳位置。

刚才在双塔山脚下看不到山顶上的砖塔，现在可以很清楚地看到两座石柱上的砖塔。至于顶上砖塔是何人、何时、何故所建，不得而知，一直是个谜。后来经考古验证，初步判断是在距今1000多年前的辽代由契丹人在双塔峰顶建造，而这两座古塔更是给整个景区增添了神秘色彩。

北峰（左侧）上的砖塔早已坍圮，现在所见北峰之塔是后期复建之物。南峰（右侧）顶砖塔座北朝南，残高5.2米，为砖砌方塔。据载，南峰砖塔东、西、南三面墙是青砖压缝，北墙（背面）齐缝直茬。之前北墙有裂缝较大，宽处大约有20多厘米，1976年唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合。如此神奇真是不可思议，大自然的奇妙种种，不服不行！

在“卧犬梁”下有观景台可以四处瞭望。

在观景台西侧有一道山梁横卧其间，山梁右侧像是骆驼头，左侧两个驼峰，像一头骆驼昂首北望，注视着承德市区。这道山梁叫“骆驼峰”。

这是在观景台看到的承德城市景观。

在“饱眼山川”观景台之后，如果有兴趣还可以继续往前走，但前面主要是山野风貌，我们兴趣不大所以折返原路返回。然后去到市区里的一家商务酒店住下。明天将在承德再玩一天。

第二天

昨晚下榻的商务酒店条件比起之前住的民宿要好很多，早上酒店含早餐，所以在酒店吃饱之后满血出发。今天的行程为全天在承德避暑山庄游玩，晚上连夜赶回北京，完成此次为期4天的国庆自驾出游。

承德避暑山庄

承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成，是中国现存占地最大的古代帝王宫苑。 避暑山庄主要分为宫殿区和苑景区两部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，与颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。1994年12月被列入《世界遗产名录》。

承德市区由于有清朝皇家宫苑，处处沾着皇气，就连城市街道都用帝王的名字命名。

商场内也有皇帝（乾隆）塑像。

避暑山庄前大街上的饭店是仿古建筑，经营的菜品有清朝著名的“满汉全席”。

这是避暑山庄景区大门“丽正门”。

避暑山庄宫殿区

宫殿区位于山庄南部，是避暑山庄的主体建筑，包括9进院落，分为“前朝”、“后寝”两部分。宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。宫殿区由正宫（被辟为避暑山庄博物馆）、松鹤斋、东宫（已毁）和万壑松风四组建筑组成。
从“丽正门”一进景区就到看到宫殿区，所以游玩避暑山庄一般最先游览宫殿区。

避暑山庄正宫如今已被开辟为“避暑山庄博物馆”。

关于正宫大门前这对铜狮子有很多神奇传说，流传最为广泛的是在抗日战争时期，铜狮的双眼曾流岀鲜血，震慑前来拆缷铜狮的日本兵，使这对国宝得以保留至今。

阅射门是正宫大门，门额挂着康熙御笔“避暑山庄”四字牌匾，而其中“避”字多了一横，看起来像是错别字。其实，在书法大家如颜真卿、王羲之、黄庭坚等人的书法作品里就是多了一横的“避”字。因此，多了一横的“避”字，才是风雅的正统。

澹泊敬诚殿是避暑山庄正殿，是清帝理朝听政的地方。因整个大殿都使用来自川贵等地的上等楠木建造，俗称楠木殿。大殿门楣上悬挂的匾额为乾隆皇帝退位当太上皇时写景抒怀之作，字迹流畅，十分醒目。

大殿的隔扇门心和殿内735块天花板心，饰以万字、蝙蝠、寿桃等浮雕，图案精美，刻艺高超，是文物珍品。

大殿地面为天然紫豆瓣大理石铺砌。殿内正上方匾额书写“澹泊敬诚”四个大字，为康熙御笔。“澹泊敬诚”源于《易经》“不烦不扰，澹泊不失。”诸葛亮在《戒于篇》中说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”康熙皇帝非常欣赏这两句话，以“澹泊敬诚”来律己并教训子孙，作为治国之道。中心黄色龙座背后是紫檀浮雕耕织图围屏。

在澹泊敬诚殿的后面是“四知书屋”，“四知书屋”匾额为乾隆亲笔。四知取自《周易系辞》“君子知微，知彰，知柔，知刚，万物之望”之意。此殿为清帝在大典前后更衣小憩之所。

“四知书屋”室内布置。

松鹤斋在正殿东侧，是乾隆母亲圣宪皇太后和嫔妃居住的地方。

避暑山庄博物馆内藏品丰富，开放了清代帝后御用陶瓷馆、珐琅馆、钟表馆等珍品展览。这是钟表馆展出的当时西方送给清朝皇帝的钟表珍品。

这幅串珠挂屏中的大象是用非常细小的珍珠串连而成，做工精细。

蜡像馆陈列清朝十二位皇帝的蜡像，分别是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。这是清朝开国皇帝努尔哈赤的蜡像。

御用陶瓷馆展出陶瓷珍品，这是乾隆时期著名的青花红龙大盘。

珐琅馆展出的珍品最为丰富多彩。珐琅器是以珐琅为材料装饰而制成的器物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃等同属硅酸盐类物质。其中掐丝珐琅器就是俗称的"景泰蓝"，15世纪中期明代景泰年间的制品尤为著称，故有景泰蓝之称 。清代，西洋珐琅从广州传入中国。

这个是掐丝珐琅器的珍品，掐丝珐琅就是俗称的"景泰蓝"。

看着这些做工极为精致的珐琅制品，不禁想与普通的搪瓷制品进行一番比较。虽然珐琅和搪瓷都是金属内胆+无机玻璃釉表面涂层工艺制成，但珐琅工艺品多使用贵重金属做内胆而普通搪瓷使用钢、铁、铝等金属做内胆。所以珐琅与搪瓷前者倾向于装饰而后者更适合实用。

烟波致爽殿位于正宫的后面，是清朝皇帝在承德时的寝宫。康熙、乾隆、嘉庆每至山庄必居于此。 咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京，咸丰帝携东、西等后妃出北京至热河避难，即居于此殿。咸丰帝就在西暖阁的炕几上批准了丧权辱国的不平等条约。仅《中英北京条约》，就将香港、九龙割给了英国，使中国丧失了大片的领土和主权，香港经受了百年的屈辱。

嘉庆、咸丰两任皇帝都是在烟波致爽殿的这张龙床上寿终正寝的。

“万壑松风”位置在宫殿区的最后面，是避暑山庄兴建最早的建筑之一，曾经是康熙在避暑山庄读书、批阅奏章、召见臣工的地方。

康熙格外喜爱孙子乾隆，常把乾隆带在身边，所以“万壑松风”也是乾隆幼年在避暑山庄的读书之所。

避暑山庄苑景区

避暑山庄苑景区是一个庞大的皇家园林，是避暑山庄的重点风景区，苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。苑景区集全国园林精华于一园，具有南秀北雄的特点。而湖区及四周集中了避暑山庄绝大多数的园林建筑，是中国园林之大全者，非常值得游玩。我们不辞辛苦围绕着湖区徒步走了一大圈。

湖区现有水面500亩左右，被"如意洲"、"月色江声"和"环碧"三岛以及连接三岛的堤坝分割为大小湖泊八处，分别是西湖，澄湖，如意湖，上湖，下湖，银湖，镜湖及半月湖。湖区内碧波荡漾，岸柳低垂，莲菱蒲苇，随风摇曳，一派江南秀色。 这是下湖景色。

这是连接"环碧"和"月色江声"两岛的万壑松风木拱桥，横卧在湖面之上，是连接宫殿区与湖区的主要通道。看着桥上挤满的人流，真担心小桥不能承受其重而突然垮掉。

湖边的晴碧亭建于康熙年间，坐落于万壑松风下，是一座八角重檐亭，康熙处理政务之余常在此休息观景。“晴碧”二字来自苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”和杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”二句诗中各取一字，得名“晴碧亭”。亭内远眺，其景观正应了两句诗中的意境。 ???

这座堤坝原是下湖区的出水闸门，康熙在闸上建桥，桥上建榭三座，两端为方形，中为长方形，命名为“水心榭”（榭指建筑在台上的房屋）。

“水心榭”是宫殿区与湖区的重要通道。此景楼台倒影，恰似空中楼阁，构成一幅色彩丰富的图画。

文园狮子林建于乾隆三十一年（1767），为仿苏州狮子林而建，园内假山崎岖，建筑精巧玲珑，具有元代大画家倪云林笔下的狮子林图及江南私家园林小中见大的意蕴。

湖边树林中的松鼠。

月色江声在避暑山庄文园狮子林北面，为一椭圆形岛屿。建于清康熙四十二年（1703年），是清帝读书之所。

继续北上，我们来到金山岛。金山岛建于康熙四十二年（1703年），是一座由人工堆叠而成的小岛，在形制上完全模仿了江苏镇江的金山。

金山岛是整个湖区的至高点，山顶上有两座主要建筑，一是“天宇咸畅”殿，一是“上帝阁”。 “天宇咸畅”殿面阔三楹歇山卷棚顶，是清帝和后妃们登临金山岛居高临下观赏周围湖区风景的地方。

“上帝阁”与“天宇咸畅”殿南北相对，六角三层重檐，俗称“金山阁”。阁内供奉有玉皇大帝和真武大帝神位，是金山岛乃至整个山庄的标志性建筑。一、二、三层檐下分别悬有“皇穹永佑”、“元武威灵”和“天高听卑”匾额，均为康熙帝题写。

走到湖区最北端，与热河泉相临的有一组建筑“香远益清”，其前后水池中栽种荷花。

热河泉湖边有水车一座，当地流传一句俗话：热河水车转一转，烦恼忧愁全不见。热河泉水洗洗手，疾病痛苦全溜走。

热河泉是避暑山庄著名景点，闻名遐迩。所谓热河其实是温泉水从地下湧岀，流淌二、三十米后流入湖中。从泉眼到湖泊这么短的距离被称为"热河"。热河在地图上难寻它的踪迹，非常有趣的是：它被称为中国乃至世界上最短的河流。

过了热河泉继续往前走，不久来到御瓜圃，这地方原来是专供皇家瓜果的地方。

据传这块地是康熙当年亲手开垦，种瓜点豆的地方，是皇帝的“一亩三分地”。

走过御瓜圃，在湖边东望，如意洲之北的青莲岛上有一座红柱青瓦的两层楼宇，这就是避暑山庄的标志性建筑“烟雨楼”。此楼是乾隆十五年（1780）仿浙江嘉兴南湖之烟雨楼而建，并与南湖烟雨楼同名。

在烟雨楼向东眺望，只见山庄岗峦之巅有一孤石云举，这就是承德市的标志之一，被当地人誉为“上帝姆指”的“罄锤峰”。

把镜头拉近，我们惊讶地发现在磬锤峰半山腰有棵大树。这棵树虽生长在石缝间，却长得枝繁叶茂，远远看去仿佛是一只巨大的蜘蛛趴在上面。经考证，这棵树是一株桑树，名蒙桑，结白桑葚，据说吃了可以益寿延年。这棵桑树高约3米，大约有300多年的树龄。

烟雨楼与“磬锤峰”同框，此景属于承德市独一无二的绝佳景观。

沿着湖边再往前走，来到一座造型华丽的亭子。这是一座重檐四角攒顶、四面出卷棚式抱厦的敞亭。亭上匾额是康熙亲笔“水流云在”。这四个字取自杜甫的诗《江亭》：“水流心不竞，云在意俱迟。”水流云在位于芳渚清流之北，与烟雨楼隔湖相望，为“康熙三十六景”最后一景。此处属于避暑山庄山区的东南边缘，与湖区北部的平原区接壤。

过了“水流云在”，经一小桥来到一座小巧的岛上，由于这座小岛的四周碧水环抱，所以康熙皇帝把这里叫环碧岛。环碧岛是避暑山庄由芝径云堤连接的“一池三山”中最小的岛屿。环碧岛湖面遍植荷花，其小岛北面有“观莲所”。

我们在环碧岛岸边偶然发现一只大乌龟，这只乌龟光看体型就知道颇有年头了。它一点都不怕人，此刻正趴在岸边悠闲地晒太阳。

从环碧岛向南出来，经芝径云堤南段过万壑松风木拱桥（现在桥上已经没有刚到湖区是看到的那么多人了），来到万壑松风湖边。这时我们已经环绕湖区逆时针走了整整一大圈，感觉避暑山庄湖区面积比北京颐和园要大很多。有人统计过，整个避暑山庄有两个颐和园十六个故宫那么大。

在出避暑山庄的路上经过东宫遗址。东宫原是宫殿区主要建筑之一，这里是清朝乾隆皇帝陪伴母亲就餐，并赏赐少数民族首领、王公、贵族、大臣们茶点的地方。 东宫的卷阿胜境殿和勤政殿，于1933年3月被日本侵略军烧毁，其他殿堂则是1945年焚于一场大火。

德汇门建于乾隆十九年，规制与丽正门完全相同，门内即为东宫。德汇门既是避暑山庄的大门又是东宫的宫门。
民国时，这里曾改做热河省政府，日军占领热河时，将这里改做关东军热河司令部。德汇门有着如此曲折的经历，在历史中占有举足轻重的地位。

从承德避暑山庄出来时是下午3点钟不到，然后开始返回北京。本来从承德避暑山庄到北京朝阳区约230公里路程，正常情况3个小时时间就能赶到。但我们回来时遇到高速公路发生车祸堵车，我们在路上走了5个多小时，晚上8点多钟才回到家。
这次利用国庆假期自驾出游，在北京、丰宁坝上草原和承德市区之间走了一个三角形，总行程800多公里。从一路上自驾国产车的经验来看，现在的国产车真的是今非昔比，越来越好用了。

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